摘要：清代王應奎在《柳南隨筆》中講了這么一件事：明時錢塘江有舟子最橫，每至波濤險處

??清代王應奎在《柳南隨筆》中講了這么一件事：明時錢塘江有舟子最橫，每至波濤險處，就認為一船人性命死生盡在自己手里，索要財物不已。此舟子視他人之急為可謀之利，終究免不了被法辦。

??在百度百科中對心有這樣的解釋：心，有兩種說法，第一種，心是本體，就是說心是心臟，這個心臟參與整個身體的運行；第二說的是心的意識功能，在中華古代，把心意識功能稱之為禪，也可以這樣說，中華文化就是禪的文化，心的文化。 《古文》：“心，人心也。在身之中，象形。”說到“心”大家都會想到心臟，這不僅僅是血液供需的中轉站，更是為官的“初心”所在。心原本就是“紅色”，有的人在服務群眾的過程中越來越“紅”，但是有的人卻漸漸變成了“黑色”。這全取決于你以什么樣的態度和姿態去對待別人，心是“德”的體現。

??民生大于天，民心重于地。要堅持以人為本，就要始終把群眾放在最高的位置，但是有的人“恃權而驕”，把自己放在“官老爺”的位置，眼中除了領導還是領導，根本就沒有群眾的位置，這樣的領導干部又怎能“急群眾之所急”呢？

??“我們黨的根基在人民，力量在人民，興衰成敗在人民”。人民是最好的注腳，想問題、辦事情都要堅持群眾為先，站在群眾的角度，才能在服務群眾的過程中彰顯“公”性，讓群眾有獲得感。 孟子曰：“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。”“急群眾之所急”就是要站在群眾的利益上出發，而不是把權力當成自己謀私的“工具”，讓自己的心在權力中熏陶而變成“黑心蘿卜”，而是要在與群眾同甘共苦、勇于站在困難前面，才能讓你的心在民意的熏陶下不斷升溫，越來越“紅”。（文/魏麗娟）